«জিরাফের লম্বা উচ্চতা, এর ঘাড়ের প্রসারণ, এর অগ্রভাগ, এর মাথা এবং এর জিহ্বা, এটিকে একটি প্রাণী করে তোলে যা গাছের উচ্চ শাখায় ব্রাউজ করার জন্য প্রশংসনীয়ভাবে অভিযোজিত। এইভাবে আপনি এমন খাবার খুঁজে পেতে পারেন যা একই অঞ্চলে বসবাসকারী অন্যান্য আনগুলেটের নাগালের বাইরে; যা, খাদ্যের অভাবের সময়, আপনাকে বড় সুবিধা দিতে হবে। (…) অন্যদের থেকে একটু উঁচুতে ব্রাউজ করার জন্য সবচেয়ে লম্বা এবং সবচেয়ে সক্ষম ব্যক্তিরা সাধারণত দুর্ভিক্ষের সময় সংরক্ষিত হয়।»
ওয়ালেস, যিনি ডারউইনের অনুরূপ একটি বিবর্তনীয় তত্ত্ব লিখেছেন
ওয়ালেস, যিনি ডারউইনের মতো একটি বিবর্তনীয় তত্ত্ব লিখেছেন
ডারউইন তার ধারণাটি (1830-এর দশকের শেষের দিকে) কার্যকর করার সাথে সাথেই তিনি সাবধানে একটি আকর্ষণীয় বই তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। কিন্তু 1858 সালের জুন মাসে তিনি একজন স্বল্প পরিচিত তরুণ প্রকৃতিবিদ, আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস (1823-1913) এর লেখা একটি দীর্ঘ চিঠি পান। এটিতে তিনি একটি তত্ত্ব ব্যাখ্যা করেছেন যা কার্যত তার নিজের মতই! ডারউইন তৎক্ষণাৎ কাজে চলে গেলেন এবং এক বছরের মধ্যে লিখলেন অন দ্য অরিজিন অফ স্পিসিস বাই মিনস অফ ন্যাচারাল সিলেকশন।
প্রজাতির উৎপত্তি
অবিলম্বে প্রেস দ্বারা কুড়ান, তত্ত্বপ্রাকৃতিক নির্বাচন একটি অপরিমেয় প্রতিধ্বনি ছিল. এটি শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রেই নয়, দার্শনিক, রাজনৈতিক বা আধিভৌতিক ক্ষেত্রেও একটি রূপান্তরকে প্রতিনিধিত্ব করে৷
এটি মানুষের ঐতিহ্যগত ধারণাকে বিপর্যস্ত করে, যে একটি গল্পের পণ্য হয়ে উঠেছে এবং যারা বানরের সাথে একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ ভাগ করে নেবে। ডারউইনের আশ্চর্যের জন্য, তার বৈজ্ঞানিক বন্ধুদের কাছ থেকে কঠোর সমালোচনা এসেছিল।
অবশ্যই, প্রচুর ধর্মীয় প্রতিরোধ ছিল, তবে কিছু গোঁড়া চরমপন্থী (যারা এখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে রয়েছে) বাদ দিয়ে, বেশিরভাগ ধর্মই ধীরে ধীরে মানবতার জন্মের ধারণা গ্রহণ করেছিল একটি দীর্ঘ বিবর্তন (পিতার কাজ হিসাবে Teilhard de Chardin, 1881-1955 দেখাবে)।
“DIY এর একটি সিরিজ”
যা চমকপ্রদ ছিল তা প্রস্তাবিত প্রক্রিয়ার মতো প্রজাতির রূপান্তরের বাস্তবতা ছিল না: মানুষ কেবল বানরের মতো সত্তা থেকে অবতীর্ণ হয়নি, তবে এটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে সুযোগের ফলাফল হবে।
আসলে, ডারউইন দাবি করেছিলেন যে বংশগত বৈচিত্র্যগুলি নির্বাচনের মাধ্যমে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আগে ঘটনাক্রমে ঘটে। যাইহোক, তার সমস্ত সমসাময়িকদের মতো, তিনি স্বীকার করেননি যে প্রকৃতিতে আমূল অনিশ্চিত ঘটনা থাকতে পারে। যদিও আমরা তাদের চিনি না, তাদের অবশ্যই একটি কারণ আছে। যদি তারা এলোমেলো হয়, তবে শুধুমাত্র এই অর্থে যে তারা চূড়ান্ত নয়: পরিবর্তনগুলি সুবিধাজনক হওয়ার জন্য করা হয় না।
ল্যামার্কের বিপরীতে, যিনি বিশ্বাস করতেন যে বৈচিত্রগুলি অবিকলজীবনের অবস্থার পণ্য, ডারউইনের জন্য বৈচিত্রগুলি নির্বাচনের শর্তগুলির থেকে স্বাধীনভাবে উত্পাদিত হয়। এগুলি প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে দৈবক্রমে উত্পাদিত হয়, ঠিক যেমন গৃহপালিত প্রাণীদের মধ্যে বৈচিত্র্য প্রজননকারীদের জন্য সুযোগ দ্বারা হয়…কারণ তারা তাদের কারণ সম্পর্কে অজ্ঞ।
কিছু স্পষ্টীকরণ:
ডারউইনের জন্য, "জীবনের সংগ্রাম" আক্ষরিক অর্থে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের অর্থে বোঝা উচিত নয়। শুধুমাত্র বিভিন্ন বৈচিত্রের আপেক্ষিক প্রজনন গণনা করে। সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে মরুভূমির প্রান্তে দুটি গাছ খরার মুখে জীবনের জন্য লড়াই করছে।
ডারউইনের তত্ত্ব ভিক্টোরিয়ান ইংল্যান্ডের জন্য একটি সত্যিকারের সংস্কৃতির ধাক্কা ছিল। প্রেস এই কেলেঙ্কারির প্রতিধ্বনি করেছিল এবং বানরের সাথে সম্পর্কিত বলে দাবি করা একজন ব্যক্তির লেখা এই তত্ত্বটিকে উপহাস করার চেষ্টা করেছিল৷
