সুচিপত্র:
2023 লেখক: Jake Johnson | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-05-24 23:12
18 শতকের শেষের দিকে, সৃষ্টির মতবাদ ইতিমধ্যে একটি প্রগতিশীল ভঙ্গুরতা দেখিয়েছিল।
অনেক লেখক, যেমন মাউপার্টুইস বা বুফন, জীবনের ঘটনাকে বস্তুবাদী ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করেছেন। প্রায়শই কিছু প্রজাতির অন্যদের মধ্যে সীমিত রূপান্তরের ধারণা প্রকাশ করা হয়েছিল।
Georges-Louis Leclerc, Count of Buffon (1707-1788), 1749 থেকে 1767 সাল পর্যন্ত পনেরটি খণ্ডে প্রকাশিত প্রাকৃতিক ইতিহাস, সাধারণ এবং কংক্রিটের জন্য অত্যন্ত বিখ্যাত ছিলেন। তিনি প্রজাতির সীমিত রূপান্তরে বিশ্বাস করতেন: «যদি একবার স্বীকার করা হয় যে গাছপালা এবং প্রাণীদের মধ্যে পরিবার রয়েছে, গাধাটি ঘোড়ার পরিবারের অন্তর্গত এবং এটি কেবল অধঃপতনের কারণে তার থেকে আলাদা, তবে এটিও নিশ্চিত করা যেতে পারে যে বানরটি তার অন্তর্ভুক্ত। লোকটির পরিবারের কাছে, যে একজন অধঃপতিত মানুষ…"
ধারণাটি হল একটি অপতন এবং একটি বিবর্তন নয় সরল থেকে জটিল। বুফনই প্রথম যিনি পৃথিবীর ইতিহাসে দীর্ঘ সময়কালকে দায়ী করেন। তিনি 74,000 বছর প্রস্তাব করেছিলেন, তবে এটি জানা যায় যে তার মন্ত্রিসভার গোপনীয়তায় তিনি 3 মিলিয়ন বছর গণনা করেছিলেন। সেই পরিসংখ্যান সেই সময়ের জন্য বিশাল ছিল। তখন পর্যন্ত, আদম থেকে বাইবেলের নবীদের জীবনের সময়কাল যোগ করে পৃথিবীর বয়স গণনা করা হয়েছিল: পৃথিবী সৃষ্টির বিষয়ে বিবেচিত গবেষণাগুলি 4,004 সালের 23 অক্টোবর রবিবার শেষ হয়েছিল।খ্রীষ্টের, সকাল নয়টায়।
বিজ্ঞানে একটি বিপ্লব।
ল্যামার্কের কাজ পর্যন্ত নয়, যখন আলোকিতকরণ যুগের অবসান ঘটে এবং ফরাসি বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করে, বিবর্তনের প্রথম সত্য তত্ত্ব প্রস্তাবিত হয়েছিল। যেন জীবজগতেরও তার ইতিহাস থাকতে পারে তা স্বীকার করার আগে সমাজের শৃঙ্খলা যে অপরিবর্তনীয় নয় তা স্বীকার করা প্রয়োজন ছিল…
ফসিল, তুলনামূলক শারীরস্থান এবং জীবাশ্মবিদ্যা।
ফসিলগুলি সর্বদা পরিচিত এবং সংগ্রহ করা হয়েছে, তবে সেগুলিকে প্রকৃতির বিশুদ্ধ কল্পনা হিসাবে বিবেচনা করা হত। যাইহোক, একজন ডেনিশ ধর্মযাজক, চিকিত্সক এবং ভূতাত্ত্বিক, নিকোলাস স্টেনো (1638-1686), ইতিমধ্যেই তাদের জীবন্ত প্রাণীর অবশেষ হিসাবে বিবেচনা করার প্রস্তাব করেছিলেন যেগুলি পাললিক পাথরে মোড়ানো হত। শুধুমাত্র 18 শতকের শেষের দিকে, ফরাসী জর্জেস কুভিয়ের (1769-1832) এর অনুপ্রেরণায়, জীবাশ্মের অধ্যয়ন জীবাশ্মবিদ্যার বিস্তৃত ক্ষেত্র হয়ে ওঠে।
বিভিন্ন প্রজাতির তুলনামূলক শারীরবৃত্তির মাধ্যমে, মহান জৈবিক প্রকারের সংগঠনের আইন প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করা হয়েছিল। জীবের মধ্যে সবকিছুই পরস্পর নির্ভরশীল। এর যেকোন অংশ থেকে, অন্য সবগুলি অনুমান করা যেতে পারে, কারণ প্রতিটি জীব একটি সুসঙ্গত সমগ্র এবং কিছু জীবাশ্মের অবশেষ অবশ্যই সম্পূর্ণ জীবকে পুনর্গঠনের অনুমতি দেয়। কুভিয়ারের জন্য, জীবন ব্যবস্থার কোন রূপান্তর হতে পারে না।
সর্বজনীন বন্যা অনুসারে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া প্রজাতিগুলি ব্যাখ্যা করা হয়েছে। পৃথিবীতে জীবনের বিভিন্ন যুগে, বিপর্যয় ঘটত যা তাদের ধ্বংস করে দিত। কিন্তু প্রতিটিজীবিত প্রজাতি একবারে তৈরি করা হয়েছে, নিখুঁত এবং সমাপ্ত।
ল্যামার্ক এবং পরিস্থিতির কাকতালীয়
এই «বিপর্যয়« এর মুখোমুখি হয়ে, ল্যামার্ক স্বীকার করেননি যে একটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা ব্যতিক্রমী কারণগুলির জন্য আবেদন করতে পারে যা অতীতে পরিচালিত হতে পারে।
কুভিয়ারের বিপরীতে, যিনি সর্বোপরি মেরুদণ্ডী প্রাণীদের নিয়ে গবেষণা করেছিলেন, ল্যামার্ক ছিলেন মোলাস্কের ফেলে যাওয়া অসংখ্য খোলের জীবাশ্মবিদ্যার একজন বিশেষজ্ঞ। তিনি বিভিন্ন ভূতাত্ত্বিক স্তরে ট্রেস ফসিলের ধারাবাহিকতা পর্যবেক্ষণ করেছেন। কিছু অনেক দীর্ঘ সময় ধরে একই ছিল, অন্যরা ক্রমশ পরিবর্তিত হয়েছে বলে মনে হচ্ছে৷
